第八百八十五章 胡应嘉的亚圣思想 (第1/1页)
独立性之后则是理性了。有了自己独立的利益，自然就要求主体优先为自己的独立利益着想了。而这就是理性。
高翰文在讲座时强调了，理性与聪明与否无关，与知识多少无关，甚至与是否被骗也无关。只需要在可认知的信息环境中优先考虑自己的利益就行了。
这里的利益，自然包括短期利益，也包括长期利益。既包括名也包括利。复杂点还包括对风险收益的权衡。
这一点年轻人倒没什么质疑的。只是胡应嘉心里一阵反胃。
如此明目张胆把追求利益变为道德，把斤斤计较变为道德的，也就高翰文一家了。
亏得先前自己还在琢磨独立性的事情，原来都是为了自己获利着想。
也是，胡应嘉一下子心中了然，只要全体百姓没有独立利益，不就没有利益冲突了吗？那么就不是一个自利的社会而是一个利他的社会。
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